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脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载:
“假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载: “假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

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黄帝说:关于天元之气窒抑的情况,我已经知道了,还想听听气交变化,怎样叫失守呢?岐伯说:说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题,司天在泉的迁正退位,各有经文论述之,左右间气各有升降不前的反常现象,所以叫做失守。由于气交失守,不能移易其时位,气交就要发生非常的变化,也就是四时节令失去正常的秩序,万物生化不得平安,人类就要发生疾病。

黄帝说:关于天元之气窒抑的情况,我已经知道了,还想听听气交变化,怎样叫失守呢?岐伯说:说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题,司天在泉的迁正退位,各有经文论述之,左右间气各有升降不前的反常现象,所以叫做失守。由于气交失守,不能移易其时位,气交就要发生非常的变化,也就是四时节令失去正常的秩序,万物生化不得平安,人类就要发生疾病。

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